On commence par dire : cela est impossible pour se dispenser de le tenter, et cela devient impossible, en effet, parce qu’on ne le tente …
O autor dessa frase é Charles Fourier, nascido em Besançon , no dia 7 de abril de 1772. Fourier foi um socialista francês da primeira metade do século XIX, um dos fundadores do cooperativismo. Foi também um crítico ferino do economicismo e do capitalismo de sua época e adversário da industrialização, da civilização urbana, do liberalismo e da familia baseada no matrimônio e na monogamia.
O caráter jovial com que Fourier realizou algumas de suas críticas, fez dele um dos grandes satíricos de todos os tempos. Propôs a criação de unidades de produção e consumo, as falanges ou falanstérios baseadas em uma forma de cooperativismo integral e auto suficiente. Marx e Engels fizeram questão de diferenciar suas ideias das propostas de socialismo elaboradas por pensadores como por Saint-Simon, Charles Fourier, Louis Blanc e Robert Owen, porque consideravam que eram fantasiosas, uma vez que buscava transformar radicalmente a sociedade sem uma ênfase no conflito entre as classes, e através da boa vontade e participação de todos. Neste sentido os marxistas conferiram ao seu próprio projeto um suposto cunho científico (comunismo científico) que não estaria presente na obra daqueles que rotularam de socialistas utópicos.
Fourier antecipou linhagem do socialismo libertário dentro do movimento socialista, mas também em linhas críticas da moral burguesa e cristã restritiva do desejo e do prazer, constituindo-se em um dos precursores do anarquismo e da psicanálise.Para termos uma ideia de que era um homem à frente de seu tempo , em 1808 Fourier já argumentava abertamente em favor da igualdade de gênero entre homens e mulheres, apesar da palavra feminismo só ter surgido em 1937.
Dentre suas obras destacamos : a Théorie des quatre mouvements et des destinées générales (1808), no qual Fourier divide toda história anterior em quatro fases: selvageria, barbárie, patriarcado e civilização, coincidindo esta última fase com o capitalismo burguês do século XIX. Os escritos de Fourier foram incluídos pela igreja católica no Index Librorum Prohibitorum lista daquelas publicações que a Igreja Católica catalogou como livros perniciosos para a fé.
Marx e Engels procuraram estabelecer uma diferença entre sua proposta de socialismo daquela elaborada por pensadores como por Saint-Simon, Charles Fourier, Louis Blanc e Robert Owen, considerada por eles fantasiosa uma vez que buscava transformar radicalmente a sociedade sem uma ênfase no conflito entre as classes, e através da boa vontade e participação de todos. Neste sentido, os marxistas conferiram ao seu próprio projeto um suposto cunho científico (comunismo científico) que não estaria presente na obra daqueles que rotularam de socialistas utópicos. No Brasil, adeptos de suas idéias estabeleceram comunidades em Santa Catarina – o Falanstério do Saí - e a Colônia Cecília no Paraná.
Em belo Horizonte, O projeto do Conjunto Governador Juscelino Kubitschek, elaborado por Oscar Niemeyer, em 1952, é de foi inspirado nos falanstérios, concebidos por Charles Fourier.
C’est la mort qui offrit une occasion de plus au poète, d’être au centre de tous les regards. Ou, plus exactement, pour la foule parisienne, Hugo ne fut pas le centre mais plutôt l’homme penché à la fenêtre.
l’une des fenêtres de sa maison. La foule se découvrait et, au milieu d’un silence respectueux, Victor Hugo prononça quelques paroles émues, puis le flot humain s’écoula lentement en acclamant de plus belle son poète vénéré » (Mme R. Lesclide).
Dans l’après-midi du vendredi 22, Victorien Sardou sortit de la maison pour annoncer la fatale nouvelle. En quelques heures, Paris commença à changer d’aspect. On vit apparaître aux fenêtres des drapeaux tricolores portant un ruban de crêpe. Le samedi 23, dix-sept journaux parisiens parurent avec un cadre noir à la première page. Les jours suivants, la presse illustrée se remplit de dessins représentant la maison de Hugo, sa chambre mortuaire, la foule qui patientait dans la rue…
Chambre et du Sénat -ce qui ne présenta guère de difficultés. « C’est tout un peuple qui conduira ses funérailles » (Journal officiel) Comme il était prévisible, l’opposition fut bruyante mais peu nombreuse. La loi fut adoptée à la quasi-unanimité et c’est alors qu’ Anatole de La Forge avança une proposition qui fit l’effet d’une bombe : désacraliser le Panthéon et y déposer la dépouille mortelle de Hugo.
Ayant décidé de faire de l’Arc de Triomphe une sorte de « chapelle ardente » où le corps serait exposé un jour et une nuit pour permettre au plus grand nombre de venir s’y recueillir, le comité adopta un projet de décoration raffiné suggéré par Charles Garnier, l’architecte de l’Opéra.
mort, on peut bien dire que le ciel s’est couvert. On a posé son cercueil sous l’Arc de Triomphe, à Paris, et toute la nuit on l’a veillé. J’étais là et j’ai prié à ma façon, moi qui ne prie pas. C’est comme cela qu’on doit honorer les grands hommes. »
C’est à 10 heures 30 du matin que la cérémonie des funérailles fut officiellement ouverte par vingt et une salves tirées de l’hôtel des Invalides qui se poursuivent tout au long de la cérémonie. Après les salves vint le tour des mots.
Écrire pour le web est un exercice à la fois rigoureux et créatif. Rigoureux parce que l’écriture demande le respect d’un certain nombre de règles dont on ne peut faire l’économie. Créatif car il demande un retour sur soi et une certaine forme d’introspection intellectuelle.
moins douloureuse?
assez bien dans mes classes.
et j’espère que ces quelques idées vous serviront d’inspiration pour vos cours. Si vous vous décidez à en exploiter quelques-unes, n’hésitez pas à me faire part de vos impressions, remarques, observations! Et peut-être, avez-vous d’autres astuces qui font que le subjonctif « ne pique pas » vos élèves?
Oi, Telma!
É sempre interessante ler sobre as relações sócio-politicas da história… sei que o Brasil teve grande influência dos pensadores franceses, mas a presença desse eu desconhecia…